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哪里？地狱不在那边，也不在这边，地狱在我们的身心里：我们由于欲望难以满足，而产生贪（下转７７页）欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，必须远离欲望之火。就像背负干草的人见到野火须走避一样……” 比丘：“人又如何面对‘色由心生’的困惑呢？” 佛说：“见到美色，惟恐心受到诱惑，连忙把眼睛挖出来，是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会转入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355752745.html
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的财宝，然而其贪欲却像火遇到了薪草，不能收敛反而愈来愈旺，最后他会因此而亡国丧命，死后就堕落到恶道中。
三、贪淫之人，始终被色声香味触法这六尘贼所驱遣。生死无常的大象又骑在他的背上，像猿猴般的心一点都不知道这一切将带来的灾难。贪淫之人欲火焚烧时会乱伦，就是父母兄弟姊妹也不会顾及，像猪狗一般行淫，不知什么是羞耻。
四、贪淫之人，经常吸饮女人身上不净的脓血，在无量劫中投胎时一般都处在女人的子宫中，作为...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473475327.html
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，在家乡点燃东林慈善的大爱之火。这次为期五天的活动，有《佛教慈善理念》及《慈善与弘法的关系》、《居家关怀的工作方式》、《劝募的方法》等与佛教慈善有关的培训，也有《如何修身养性》、《佛教居士礼仪》等关于...操作，每个环节环环相扣，理论与实践相结合，令每个志愿者充分了解了在家乡如何开展东林慈善的项目，如何将爱心之火点燃，让爱温暖每个有苦难的角落。通过培训，他们对佛教慈善充满了好乐和信心。在这寒冷的冬季，在...
东林慈善
|东林慈善|志愿者|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/10034434050.html
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燃灯之歌》 ——点一盏明灯 燃希望之火 照亮黑暗的每一个角落 远离迷惘 解开疑惑 海天任遨游 阿弥陀佛 阿弥陀佛 欢喜自在心开阔 不沾尘埃 菩提静坐 开莲花一朵朵.……...
佛子在线
|佛子夏令营|兴教寺|
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回归原始佛教 ╱张慈田 回归原始佛教的用心是要将佛陀的真实教法展现在人间，续延佛陀的法身慧命。 原本的佛法是直朴的、平实的，是你我可以经验的。谈“无常”的道理，可以消除对人事物的粘著系缚的痛苦；谈“苦”，使人重视它存在与扰乱身心的事实，并集中焦点处置它；谈“无我”，可以体证五蕴身心是应因缘产生，没有永住、常在的实体我，而打破自私及自我中心；谈“涅槃”，是认定个人及社会的贪嗔痴三毒之火可以...
张慈田
|佛学论文|因明|五明|
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念念在道
慧净法师 编述
念念在道
一、修行人念念在道，念念不在人我是非、称讥毁誉。
二、我是个有罪之人，一个罪人心中所想的是：如何才能救赎自己，以免于受那一日的审判和刑罚。
三、地狱之火已经燃烧到了我的脚底，我日日夜夜，心心念念，只有南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……，此外，我无遑旁顾。
四、行走白道的人，忘记背后，向着净土，蓦直前进...
慧净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080163337.html
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本尊为千手观音。胎藏界曼荼罗诸尊中，中台八叶院之弥勒菩萨、观音院之毗俱胝菩萨及不空羂索菩萨、苏悉地院之十一面观自在菩萨，及外金刚部之火天等，皆持军持（瓶）。
弥勒菩萨于胎藏界中台八叶院的尊形为身白肉...
瓶又可分宝瓶及净瓶。宝瓶（梵名Kalasa），梵名音译作迦罗奢、羯罗赊；或称作kundika,音译为军持。又称做贤瓶、德瓶、如意瓶、吉祥瓶，瑜伽瓶。于密教，盛装阏伽之瓶，特称为阏伽瓶。其余之...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10024877520.html
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、朝不同的方向远眺、以及仰望星空。若仍不能去除昏沉，你应作光明想。若仍不能去除昏沉，你应来回地行禅以便去除昏沉。渐渐地，你的定力会愈来愈深，也就能克服昏沉。
飢饿是由于身体内消化之火强盛的缘故。...帕奥禅师答：
昏沉睏倦可以由身体的因素或心理的因素所造成。就身体的因素而言，四大不平衡会造成昏沉：当地大或水大过度强盛时，你会感到昏昏欲睡，因为这两大都有沉重的本质。相反地，当火大或风大过度强盛时...
帕奥禅师
帕奥禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/17413987332.html
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但总是不厌其烦地聆听看人们絮絮的倾诉和无尽的祈求。
更何况，大佛的身上还燃烧着一团火，那是一千多年前，一位普通僧人用自己的生命点燃起来的守望之火。这位憎人叫做海通。
公元713年...则浸着一颗眼珠，一团火焰正从眼珠中跳出，轻轻地燃烧着，那是海通的眼珠，不，是海通的信念之火在燃烧。
当海通含辛茹苦募来一笔造佛的款项，当地官员竟前来诘难。海通为表明自己的心迹，慨然剜去眼珠。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16215359821.html
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，仅标序号)中，佛说居家有三种神圣之火，应当时时恭敬、礼拜，悉心专意勤苦，令其得到安乐:“一者根本，二者居家，三者福田。” 1．孝敬父母。这是居家第一神圣之火。运用合适的谋生方式，辛勤工作，合乎正法地获得财物，“供养父母，令得安乐，是名根本。”对于父母，应当“随时恭敬，奉事供养。”因为我们从父母而生，依父母而长，父母是我们的生命之火。在《杂阿含经》中，佛多次称赞孝行，斥责不孝父母的人是“人面罗刹...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592147799.html